暴风雪山庄讲义
绫辻行人——《雾越邸杀人事件》第七幕“从我们到达的十五日晚上到现在，这个雾越邸一直处于‘暴风雪山庄’状态，与外界完全孤立。既不能出去，也没有人可以进来，陷入一种密室状态。这么特殊的情况，对即将进行连续杀人的凶手来说有优势，但同时也有同等甚或更多的障碍。“所谓优势，就是**无法介入，还有，不必担心对方会逃跑。而且，可以压迫对方的心理，让对方产生恐惧。就犯罪动机而言，这也是其中一个优势吧。“而所谓障碍，就是凶手自己也逃不出去，处于进退维谷的状态。当封闭的山庄大门打开时，也就是暴风雨平息，解除孤立状态，**进来搜查时，凶手难免就会被限定在活着的人之中。即使不是这样，在一个集团中连续发生凶杀案，每死一个人就会缩小嫌疑者的范围。被困在里面的人也会逐渐提高警觉，不等**来就会努力寻找凶手，对凶手来说非常危险。我想，凶手大多会被**无法介入的优势所吸引，在这种状态下行凶。因为现代发达的犯罪搜查技术、精明能干的**、**等权力机构所拥有的威严等，对犯罪者而言是最大的威胁。但是只要脱离那些威胁，就可以放心大胆的进行杀人计划，不必怕专业搜查员的监视与跟踪。凶手会选择‘暴风雪山庄’作为杀人舞台，就是基于这个原因。“但是，我刚才也说过，这个舞台也存在着同等甚或更多的障碍。那就是凶手自己也会留在越缩小的网中这样的危险。“那么，有什么方法可以利用优势，而让障碍减到最低呢？企图在‘暴风雪山庄’中犯案的人，或多或少会考虑这个问题。例如，以最快的速度杀掉所有人，把尸体处理掉，让尸体无法辨识出身份，自己赶快逃走，装出与事件完全无关的样子。或是，把所有杀死的人都藏起来，不让**发现这个案子。“总而言之，就是‘杀死所有人’。我不禁想起有名的侦探小说，故事中的凶手最后自杀了。“至于消除障碍的方法，除了我刚才所举的‘杀死所有人’的方法之外，还有其他方法。刚才我用过‘越缩小的网’这个比喻，套用这个比喻来说，就是置身‘网’外的方法。这可分为两大形态，亦即——一、一开始就不进入网中。二、从网中逃逸。“所谓‘不进入网中’，就是不进入雾越邸里面。具体来说有几种方法，例如一开始就让大家认为他没有来过雾越邸，本来就不存在；或是让大家以为他中途离开了；或是偷偷往来于外面与雾越邸之间。“而‘从网中逃逸’，就是当内部开始搜查凶手时，尽量让自己进入非凶手的那一团人中。例如，假装自己也是被害人；或是用某种伎俩证明自己不可能是凶手。”《如山魔嗤笑之物》中对“童谣杀人”的理由分析模仿杀人又可以称为童谣杀人，我想凶手之所以会这麼拘泥於童谣杀人，应该可以大致区分为以下三个理由。第一、凶手被这首歌洗脑了，这个理由完全无法用一般常理来解释。也就是说，有一种强迫观念驱使凶手一定得照歌词的内容把被害人杀害、并且布置尸体才行，凶手只是被心理上的强迫症逼著做这些事而已。关於强迫症，对於当事人来说，应该会觉得那是一种使命感吧！或者凶手是在极端恐惧或愤怒的情况下听到这首歌，因此深深地烙印在脑子里，那麼就算原本是很正常的人，也可能变得不正常。第二、这首歌里蕴含著凶手想要表达的意念。也就是凶手想要透过这首歌的构成要素、歌词的涵义、演唱时的状况等等，对世人表达些什麼，所以把这首歌当成语言来用。一般的模仿杀人，其用意往往是在这一条。举例来说，假设凶手和家人一起坐在巴士上，长途旅行中，车掌唱起当地的民谣，车上的旅行团因为这首歌吵热了气氛，也不管巴士正在行驶，就开始大吵大闹了起来，这时司机为了阻止大家继续鼓噪，一时忘了注意前方的路况，结果使得巴士翻落山崖。在这起意外中，只有凶手的家人死亡，於是凶手便依照那首民谣的歌词，把司机和车掌、以及当时大吵大闹不听劝告的旅行团员一个一个杀死……换句话说，凶手所要表达的意思是，这一连串的杀人事件都是有其意义的，自己并不是没有原因地到处乱杀人，所以才要模仿当时的民谣。第三、犯人打的是让**的注意力全都集中在这首歌上，藉以误导调查方向的如意算盘。这方面可以举出各式各样的例子，而且每个例子在意义上都有著微妙的不同……再举上面的那个例子，假设真正的凶手其实是旅行团的其中一个人，而他也有杀害同伴的动机，但是如果同伴一个个死去的话，警方总有一天会怀疑到他头上，所以他就想到要利用那起巴士意外，好掩盖自己的罪行。而要达到这个目的，最有效的办法就是模仿杀人。除了这三个理由以外，其实还可以想到各式各样的理由，好比说凶手就是看准了我们会陷入连续杀人是依照歌词顺序的盲点，但实际上被害人遇害的顺序却不是这样的，这只是凶手为了替自己制造不在场证明所使用的手法而已。还有，像是按照歌词杀人，或者是把死者的尸体故布疑阵，藉以混淆警方视听的方法，其实是为了掩护什麼对凶手不利的证据也说不定。简而言之，模仿杀人这种手法，无论是在心理学上还是物理学上，都是凶手用来掩护自己的方式。
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