存在思维就存在思维定势吗？
很多东西，我们加上孔子曾说，马克思曾说，心理学中说到，你会无比的有安慰感，你就觉得此话真切的狠，我就在想，马克思，恩格斯就这么厉害吗？他们两写的《马克思主义》，现在还在用，就没发现一点点的毛病吗？冠以高大上的名词，比如心理学，谁每天不在和心理学打交道，以前你是这么想到的，但是你突然看见心理学中说到，你会更加坚定，因为你有一个东西佐证了你的想法，在你的意识中，是心理学中的知识佐证了你的想法，但你从来没想过是你的想法佐证了心理学中的知识，不知是谁把这些符合逻辑的心理变化内容等等的东西冠以心理学这个名词，你也可以把你一辈子经历的对错冠以什么什么学，这是对的，心理学这些也不是对全部人适用，疯子(也算是一种天才吧)，对与他们这些疯子来言心理学就不一定有用，因为心理学可能规定此学只适用与正常人，因为心理学不完善，所以就加了个规定来完善，学问都怕疯子捣乱，我们就没有怕的？所以你自己经历的东西，也不需要所以的人都适用，甚至只要适用你自己就可以(你就在此学上打个约束条件，此学只适用与自己，保证没有任何差错可言。)然后你还可以加个概念，冠以个什么高大尚的名词。
我们有时候，必须把这些概念拆解，你才能参透事物的本质，有些时候概念就是一种思维的限制，或者说什么有高大尚名词的学问，其实这些都是一种思维的限制，我们要跳出来思考，放可见识此物的本来面目。打白骨精为什么要打三次？这其实不是打不打白骨精的问题，本质原因是因为在于让唐僧知道此物是一个妖怪，孙悟空的目的是脱去白骨精这层伪装的衣裳，然后再让唐僧看见，但是在西游记中并没有这样，唐僧一直没有发现她是白骨精。从某种角度来说，孙悟空他就是一个跳出条条框框，去看事物本质的人，而唐僧却一直相信他的肉眼，他是一个一直被这个条条框框所束缚的人，发现不了事物的本质。可不可悲？可不可叹？
什么东西都加个概念，学起来不累吗？比如说太阳从东边升起，我不知道怎么去讨论这句话的真确性，你说他是对的，对，他是对的，因为古人已经规定，把太阳升起的地方作为东方，但是我们把这句话放到其他星球去，这还是古人的规定，那这规定要改吗？可能在某个星球太阳是从西边升起，这个西边其实还是一定基础上依据了我们在地球上早就定义好的东南西北，在那个星球太阳是从西边出来的，那么我们能不能把这个西边冠以我们自己认为的东边，因为在本质上，我们都是规定太阳升起的那边。
所以方向是没有绝对的，但冠以东南西北，我们就被这个框架框住了。没有谁看了书怀疑，所有的书的排列为什么都是从上往下排列，每一行的文字为什么总是从左往右发展，这都是生活中形成了一种无形的思维定势，可怕是我们还不知情，有时候这东西很难改，包括我现在写的东西，我还是无形中掺杂了我看到的，听到的，体会的，经历的，你说谁能跳出这么一个框架，简直不存在，我们生在这个世界，就必然被这个世界所影响。
无形的枷锁，束缚着人类，人类可以把这个枷锁扩大，你的枷锁扩大程度比别人扩大的程度大，那么你就胜利了，或者你在思维上胜别人一筹，但记住，我们永远挣脱不了这个枷锁。 我在初中的时候就一直想为什么太阳升起的地方叫做东方，东方又是怎么定义的，这种定义在任何地方都成立吗，
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